Pages

Sunday, March 27, 2011

عورت جي محنت کي سلام

اڄ هڪ اهڙي پيءُ سان ملاقات ٿئي جيڪو پنهنجي ٻن ڌيئرن کي ڪمپني ۾ ڪم ڪرائڻ جي لاءِ روز اسٽاپ تي ڇڏي ايندو ۽ روز اسٽاو تان وٺي ايندو هيو.

مان ان ئي سوچ ۾ هيم ته آخر ان جهوني پيءُ سان ڪيئن ملاقات ڪريان،

۽ ڪيئن ان کان احوال وٺان....اڄ ساڳيء ريت هو پنهنجي ڌيئرن کي اسٽاپ تان وٺڻ آيو هيو پر ڪمپني جي گاڏيءَ دير ڪئي هُئي ۽ هي جهونو مڙس پريشان اُداس اسٽاپ تي بيٺو هيو.

مان به اڄ هڪ دوست سان ملڻ جي لاءِ گهران نڪتس ۽ مونکي به ان اسٽاپ تان ئي گاڏي ملڻي هُئي.

منهنجي نظر ان ڪُراڙي تي پئي...دل ۾ خيال آيو ۽ نظرون گهڙيءَ طرح ڏسڻ لڳيون مان سوچيس ته ڪُراڙو ته ڇوڪرين کي هن وقت کان اڳ ۾ ئي گهر وٺي ويندو آهي..اڄ هيئر تائين ڪُراڙو اسٽاپ تي ڪيئن.؟

مان آخر دل ٻڌي ان ڪراڙي جي قريب ويس ۽ ڪُراڙي کان پڇس نهايت ئي ادب سان جهوني سان مخاطب ٿيس دل ۾ ڊپ به هڪ عجيب محسوس ڪيم.

نوٽ چاچو اردو ڳالهائيدڙ هيو..مان تفصيلي احوال سنڌي ۾ ٿو لکان.

عاشق؛ توهان هيئر اسٽاپ تي ايڏا پريشان ڇو بيٺا اهيون.
چاچو؛ منهنجي ڌيئرن اڄ الائي ڇو دير ڪئي آهي.
عاشق؛ اوهان جو ڌيئرون ڪهڙي ڪمپني ۾ ڪم ڪنديون آهن..؟

چاچو؛ ڪينڊي لينڊ ۾.
عاشق؛ هڪ ڳالھ پڇان ناراض ته نه ٿيندا.؟

چاچو؛ پُڇو.؟

عاشق؛ اوهان پنهنجي نياڻين کي ڇو ٿا ڪمپنيءَ ۾ ڪم ڪرايو..ڪهڙي سبب جي ڪري..؟

چاچو؛ مونکي ڪو شوق نه آهي پنهنجي ڌيئرن کي ڪمپنيءَ ۾ ڪم ڪرائڻ جو...پر مجبوري آهي...منهنجون نياڻيون ڪمائي هڪ پوڙهو پيءُ ۽ هڪ پوڙهي ماءُ ۽ ٻن ننڍن ڀائرن کي پڙهائين ٿيون.

۽ مونکي فخر آهي پنهنجي نياڻين تي.

عاشق؛ اوهانکي فخر ڪهڙي ڳالھ جو آهي پنهنجي ڌيئرن تي.؟

چاچو؛ ڇا هيڏي پهاڙن جيڏي مسئلن سان منهنجو نياڻيون منهن ڏين ٿيون اهو ڪنهن فخر کان گهٽ آهي ڇا.؟

ايتري ۾ ڪمپني جي گاڏي اچي ٿي چاچو پنهنجي ڌيئرن کي گهر طرف وٺي ٿو وڃي....۽ منهنجي ذهن تي هڪ گهري سوچ ڪجھ رهيل سوال رهجي وڃن ٿا....هن سماج ۾ واقعي ۾ عورت اُها بهادر آهي جيڪا هزارين مسئلن سان منهن ڏئي ٻاهر ڪم ڪرڻ جي لاء نڪري ٿي...ڪا عورت پنهنجي ٻاهر جو پيٽ گذر ڪرڻ جي لاء ته ڪا عورت پنهنجي پوڙي پيءُ ماءُ ۽ ننڍن ڀائرن ڀينرن جو پيٽ پالڻ جي لاءِ ته ڪا عورت پنهنجي بد افعال مڙس جي بد فعل جي ڪارڻ پنهنجي ٻارن جو مستقبل سواري جي لاءِ دل وجان سان محنت ڪري ٿي.

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

تنهنجي دوستيءَ جي ناءُِ

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Friday, March 25, 2011

غريب نه ڄائو چڱو نه مُئو چڱو.


غريب نه ڄائو چڱو نه مُئو چڱو.

مون ڏٺو آهي ۽ اها حقيقت به آهي ته غريب هميشه خُددار ٿيندو آهي.

اسان جي سماج ۾ غريب کي ڇا ٿو سمجهو وڃي، ڪهڙي نگاھ سان ڏٺو ٿو وڃي....اُهو ڪنهن کان لڪيل يا ڳُهجو نه آهي.

غريب پورهيت جيڪڏهن اسان جي معاشري ۾ نه هجي ته تقريبن اسان جي معاشري جو سڄو ڪم ٺپ ٿي وڃي.

ڪيئن ٺپ ٿي ويندو.؟

ان جو وڏو مثال اوهان جي سامهون آهي...غريب هاري.

اسان جي سنڌ ۾ جيترا ظلم غريب سنڌين سان ٿيا آهن...اُهي شايد ئي ٻئي ڪنهن هنڌ ٿيا هجن يا ٿيندا هجن.

غريب سان ٿيل ظلم جو ڪو به اسان وٺ انگ اکر نه آهي.

اسان جي سنڌ اڳئي پوئتي...پر ان کان به وڌيڪ رکيو ويو آهي..اسان جي غريب سنڌين کي...آخر ڇو.؟

سياڻن جو پهاڪو آهي، مک هميشه سڻڀ تي ويندي آهي، اهڙي طرح اسان جو شاھي اميري تبقو....سڻڀ جي ڪڍ آهي...ان کي آس پاس ۾..غريب اڻڀا ٿا لڳن.

اوهان ڏٺو هوندو ته اميرن جي درٻارن ۾ اميرن جي ڪيتري عزت هوندي آهي، اميرن جا يار به امير ۽ امير ئي هڪ ٻئي کي هٿي ڏئي اڳتي آڻندا آهن...۽ ساڳئي ريت غريب کي پوئتي ڪندا آهن.

غريب اڪثر ڪٿي ڪٿي..احساس ڪمتري جو شڪار پڻ ٿئي ٿو.

اسان کي گهرجي ته اسان غريب پوئتي پيل هارين مزدورن

عام غريب عوام جي لاءِ ڪجھ سوچيون.

جيئن اسد چيو

امير سان ٿو جهڪي ملين
غريب کي ٿو خراب سمجهين

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Thursday, March 24, 2011

ڇڙ وڇڙ ڳالهيون











مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Tuesday, March 22, 2011

عاشقن جون نينڊون حرام


عاشقن جون نينڊون حرام ڪير ڪندا آهن..؟؟

محبوب معشوق.

پر هتي ڪجھ حالت ئي ٻئي آهي.

مونکي سنڌ سان ٿيندڙ نا انصافين ۽ سنڌي ماڻهن جي لاچاري بي وسي ڏسي ۽ ان جي ياد سمهڻ ڪون ڏئي ٿي.

ڪڏهن ڪڏهن برداشت کان ٻاهر ٿيو وڃي.

قوم پرستن تي تنقيد مولوي حضرات تي تنقيد سماجي ادارن تي تنقيد، اسان کي ٻين تي آڱريون کڻڻ ته تمام سوليون ٿيون لڳن پر اسان پاڻ ڇا آهيون...۽ ڇا ٿا ڪريون.

اهو اسان ڪڏهن به نه سوچيو آهي.

اسان هميشه انهن جا نارا هڻندا آهيون جيڪي سنڌ ۽ سنڌي ماڻهن لاءِ وڙهندي وڙهندي مري ويا.

مر ويسون پر سنڌ نه ڏيسون

ڇا اسان انهن جي چيل ڳالهين تي ڪڏهن عمل ڪيو آهي.؟؟

انهن جي نقشي قدم تي هلڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.؟؟

نه نه بلڪل نه اسان ذات پرستي مذهب پرستي ۾ ورهائجي...هڪ ٻئي کان سخت نفرت ڪريون ٿا.

هر روز سنڌ جي نياڻي....هتان جي جاهل رسمن جي آڙ جو شڪار ٿئي ٿي.

هر روز سنڌ جي جهولي ۾ غريب سنڌين جا لاش اُڇلايا وڃن ٿا.

آخر ڪيستائين.؟؟

آخر ڪڏهن اسان جهالت جي اوني سمنڊ مان گهوتو کائي نڪرانداسين.؟؟

آخر ڪڏهن اسان پنهنجن کي سڃاڻينداسين.؟؟

آخر ڪڏهن اسان پنهنجن سان سچا ٿينداسين.؟؟

آخر ڪڏهن اسان پنهنجن حقن وٺڻ جي لاءِ سندرو ٻڌنداسين.؟؟

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

سياست ڪڏهن مذهب ته ڪڏهن قوم

هڪڙي دفعي جي ڳالھ سابه سچي

هڪ رات اسان چار دوست اونهاري جي گرميء ۾ لائيٽ نه هجڻ جي ڪري ڳوٺ وڏي اوطاق جي وڏي ميدان ۾ کٽ وجهي ويٺا هئاسين ڳالهيون ڪندا رهياسين..ڪڏهن سياست ڪڏهن مذهب ته ڪڏهن قوم پرست....ته وري ڪڏهن سنڌ ۾ ٿيندڙ ڀتاخوري...سنڌ ۾ ٿيندڙ مينهن جي چوري......جڏهن اسان جي ڳالهين جو عنوان چوريء تي آيو ته...هڪ دوست چيو يار ڪجھ ڏينهن جي ڳالھ آهي..مان ۽ مُنو ان رات.....ڪاڪي تاجل واري مڇيء جي تلاء تان چوري مڇي ماري آياسين....هتي هڪ دوست رياض چوڻ لڳو...اڙي مڇي ماري ڪاڏي ڪيو.......مُنو مڇي کپائي....سين سج نڪرڻ کان اڳ ساڍن ستن سون جي ٿي.....اڄ به اسان جو مونڊ آهي...مولو جي تلاء تان مڇي مارڻ جو....ته مونکي رياض چوڻ لڳو..عاشو ڇا پروگرام آهي.....ته مان کلڻ لڳس.....اڙي ڇورا پڪڙجي پيون ۽ گهر وارن کي خبر پئي ته....؟؟

مُنو اڙي عاشو دل ٻڌ پُٽ ڪجھ ئي نه ٿيندو ڙي....مولو...نينڊ جو گڏھ آهي...اصلي خبر ئي نه پوندس....ٻيو ته هو رات جو ٻارهين کان بعد ۾ ٿو اچي...اسان يارهين کان اڳ ئي مڇي ماري ٿا اچون........اتي مونکي دل ۾ خيال آيو...جيڪڏهن پڪڙجي پياسين...۽ بابا کي خبر پئي ته پادرن ۾ صفا مري وينداسين....خير دوستن جون ٽيڪرن ۽ دل جاين مونکي....نيٺ تيار ڪيو...اسان هڪ ٻئي سان ڊاڙون هڻندا....هڻندا..نيٺ تلاء تي وڃي پهتاسين....اُتي هيڏي هوڏي نظر ڦيرائين سين ته ڪاري وارا ڪک ۽ گدڙن جو ڪُو ڪُو لڳي پئي هُئي....اسان جلدي ۾ ڪپڙا چينج ڪري پوتڙا...ٻڌاسين ۽ کڏ ۾ ڄار سميت لهي پياسين....منهنجي خيال ۾ اسان ڪلاڪ کن ۾ ٽيھ ڪلا مڇي ماري سين....مڇي ماري اسان جلدي ۾ نڪتاسين.....سڀ ڪو وٺ پڪڙ ۾...هر ڪنهن پنهنجا پنهنجا ڪپڙا پاتا....مون به جلدي ۾ ڪپڙا پاتا....ڪپڙا پائي...مون چپل....ڏي خيال ڪيو ته چپل..لڀي ئي ڪون پئي...مون چيو مُنو کي اڙي منهنجي چپل ڪاڏي وئي...چيائين اڙي اتي هوندئي...ڏس خيال سان انڌا....مون وري به هيڏي هوڏي ڏٺو..چپل نظر نه آئي.....مان پريشان ٿي ويس....ته ڀيهان چپل ڪاڏي وئي...هاڻي مان چپل کان بغير گهر ڪيئن ويندس....آخر مان به دوستن سان گڏ...بغير چپل جي...روانو ٿي ويس....۽ دل ئي دل ۾ سوچڻ لڳس..ته منهنجي چپل وئي ڪاڏي.......!!!

ڪجھ پنڌ اڳتي هلياسين...ته هڪ دوست چوڻ لڳو اڙي عاشو..تون چپل گهڻي ۾ ورتي هُئي...مون چيو ڙي...چپل ته مون پنجن سون ۾ ورتي هُئي.

هتي ٻيو دوست چوڻ لڳو...يار کڏ تي ڪوئا به ڏاڍا آهن لڳي ٿو تنهنجي چپل ڪوئا يا گدڙ کڻي ويا.

ان ڏينهن کان مون اهو پڪو پھ ڪري ڇڏيو ته..عاشق کائبو ته محنت ڪري کائبو نه ته بُک تي ڀلا آهيون.....چوري اسان کي فائدو نه پر نقصان ڏيندي......حرام حرامي کي ئي لڳندو آهي...ماري جي گهر ۾ هٽن جو ڍير...سچ ته مون انهن دوستن سان اڄ ڏينهن تائين نه ڳالهايو آهي...اڇو ٻڌ ڪاري سان رنگ ته نه مٽائيندو پر عادت ضرور مٽائيندو....ڇني ڪُتن وانگر کائڻ ۾ مزو نه آهي.

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

منهنجي دل چوندي آهي





منهنجي دل چوندي آهي.

سنڌ هڪ الڳ مُلڪ هجي، جتي صرف سنڌي آباد هجن.

سنڌي سڀ هڪ ٻئي سان سڳن ڀائرن جيان هلن ۽ هڪ ٻئي جي مدد ڪن.

امن محبت اُخوت ڀائپي سان مالامال هجن.

هر طرف سنڌين جي گلن وانگر مهڪڻ جي مهڪ هجي…روز سنڌين جا ميلا مچل هجن…جيئن احمد مغل جو هڪ ڪلا آهي.

سنڌين جا هي ميلا

اسان سنڌين ۾ ٻيو ڪجھ به نه هجي….مذهب پارٽيون وغيره

صرف..قوميت قوم پيار محبت هجي.

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Sarmad Sindhi




مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Monday, March 14, 2011

ڀلائي ڪرڻ جو دور ويو گذري

ڀلائي ڪرڻ جو دور ويو گذري...يا ڪجھ ٻيو ئي سبب آهي

رات مان تقريبن هڪ بجين....گهر طرف پنڌ وڃي رهيو هيس..ته هڪ ڪار واري اڳيان بريڪ ڏئي چيو ته اوهانکي ڪيستائين وڃڻو آهي...مان حيران ٿي ويس ته ڪار واري کي ڇا ٿي ويو آ....منهنجي دل ۾ خيال آيو ته همراھ ڪو ڦورو وغيره آهي

ڪجھ خراب ماڻهن جي ڪري...اسانکي هر ماڻهو خراب ٿو لڳي....جيئن گاڏي ۾ ويندي هڪ جهوني کي مون پنهنجي سيٽ تي پاڻ سان گڏ ويهڻ جي لاءِ چيو ته جهوني خراب منهن ڪري مونڏي ڏٺو....شايد جهوني سمجهو ڇوڪرو بيشني آهي....هل چڱائي جو وقت نه رهيو آهي

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Saturday, March 12, 2011

اسان سنڌي آهيون

اسان سنڌي آهيون

اسان سنڌي آهيون ان ۾ ڪوبه شڪ نه آهي

پر ٿورو غور

اسان سنڌي هجڻ سان گڏ ٻيو گهڻو ڪجھ به آهيون

اسان سنڌي هجڻ سان گڏ سولنگي به آهيون

اسان سنڌي هجڻ سان گڏ مسلمان به آهيون

اسان سنڌي هجڻ سان گڏ شيعه يا سني ديوبندي وغيره به آهيون

جيڪڏهن ڳالھ ذات تي ايندي ته به اسان سنڌي هڪ ٻئي سان وڙهنداسين....تون سولنگي مان سومرو

جيڪڏهن ڳالھ مذهب تي ايندي ته به اسان پاڻ ۾ وڙهنداسين.... تون هندو مان مسلمان

جيڪڏهن ڳالھ فرقي يا عقيدي تي ايندي ته به اسان پاڻ ۾ وڙهنداسين.... تون شيعو مان سني

اسان سنڌين جي وڙهڻ جو فائدو ڪنهن کي ٿو رسي...ڪڏهن ان تي به ته سوچيو.؟؟

سنڌ معدنيات ۽ قدرتي وسيلن سان مالا مال..اُتي هڪ نظر اوهان ڪڏهن سنڌين تي ڦيرايو....ته سنڌين جي حالت ڇا آهي...؟؟

اسان آهيون ته سنڌي ۽ اسان جي اصل ثقافت ڇا آهي....اسان جا ابا ڏاڍا ڇا هُئا...۽ ڇا ڪري ويا....اسان ان جي شايد ابتڙ هلي رهيا آهيون

اسان سنڌين جا عقيدا نظريا الڳ الڳ ۽ جاهل قومن وارا آهن...معزرت سان

ڪري مرد لوڙي عورت

وارو قصو لڳو پيو آهي

اسان ۾ جيتري ذات پرستي آهي....اوتري قوم پرستي نه آهي.

اسان پنهنجي نياڻي ڪنهن به ٻئي ذات ۾ ڏيڻ پسند نه ڪندا آهيون

اسان پنهنجي پُٽ کي ڪنهن به ٻئي ذات مان شادي ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا آهيون

ڇو ته هو عباسي آهي ۽ اسان سومرا آهيون...اسان ڪڏهن به ذات پرستي کان هٽي ڪري نه سوچيو آهي... ذات پرستي جو وڏي ۾ وڏو نقصان سنڌ ۾ هلندڙ قبيلائي جهڙا هڪ وڏو مثال آهي...جيڪڏهن اسان ۾ قوم پرستي هجي ته ائين ٿيڻ نا ممڪن آهي.

سو خدارا ذات پرستي کان هٽي ڪري اگر اوهان قوم پرستي جي سوچ رکندا ته اسان سنڌي آهيون...ذات صرف سڃاڻپ جي لاءِ آهي..باقي تون ۽ مان صرف سنڌي آهيون...اول آخر
مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Youtube tips


دوستو..! جيئي سنڌ

اسان جا سنڌي دنيا ۾ ڪنهن کان به گهٽ نه آهي

نون نيٽ يوزرن جي لاءِ جيڪي وڊيو گانا ٻڌڻ ۽ سرچ ڪرڻ جي لاءِ يوٽوب يوز ڪندا آهن انهن جي لاءِ هي..ٽپ...دوستو اوهان اڪثر يوٽوب تي وڃي انگلش ۾ لکندا آهيون نيو سنڌي سونگ پر يوٽوپ اوهانکي اُهو ئي پراڻو رزلٽ ڏيندي آهي...جيئن اوهان مثال طور ڪنهن سنڌي فنڪار جو يا وري ڪا انڊين نئين فلم جو گانو ڳولڻ ٿا چاهيو ته اوهان ظاهري ڳالھ آهي....نيو انڊين سونگ وغيره ئي سرچ ڪندا....اُهو ان جي ڪري ته اوهانکي مون وانگر اها خبر نه آهي ته انڊيا جي نئين فلم ڪهڙي آئي آهي ۽ ان جا گانا ڪهڙا آهن...ته دوستو اوهان يوٽوب ۾ انڊين نيو سونگ لکي يا وري ڪجھ به ڪابه شيءِ نيو....فني ڪلپس وغيره لکي ڪري...مٿين اسڪرين شاٽ کي ڏسندا...مان اهو يقين سان چوان ٿو ته هن ٽپ مان نون دوستن کي فائدو رسيو هوندو...جيڪڏهن اڃان به اوهانکي ڳالھ سهي نموني نه سمجه ۾ آئي آهي...ته عاشق ويٺو آهي....جيڪڏهن سمجه ۾ اچي وئي ته واھ واھ

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Thursday, March 10, 2011

Sindhi Funny

عاشق سولنگي

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Saturday, March 5, 2011

net friends

اڄ ڪل فــيس بوڪ يــا ڪنهن به سوشل نيٽ ويب جا دوســـت آهن.

اُهــي مطلبي مُفادي يا ڪوڙا هرگز نه آهن..

پر مون جيڪا ڳالھ نوٽ ڪئي آهي اُها هي آهي ته اگر اوهان انهن سان متفق يا اوهان انهن جي ڪنهن به پارٽي سان واسطو رکو ٿا ته اُهي اوهان جي هر ڳالھ تي انڌو يقين ڪندا..پوءِ ڀلي اوهان جي ڳالھ سهي هجي يا نه…اصل ۾ اهو عمل…اسانکي گهڻين ڳالهين کان محروم رکي ٿو..ان سان گڏ اسان جي سکڻ جي سگھ کي به نقصان رسائي ٿو.

منهنجي نظر ۾ نيٽ فرينڊ هجي يا عام رواجي زندگي…جو دوست…ٻئي برابر آهن.

دوست ته دوست ٿيندو آهي….پوءِ ان جو واسطو ڪنهن به مذهبي گروھ سان هجي…يا ڪنهن به سياسي سماجي پارٽي سان هجي.

بس..دوستو پنهنجي دلين مان نفرت ڪڍي اُتي محبت جا ٻوٽا پوکيو.

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

جنازي نماز پڙهائڻ جا پنج سئو

هڪ غريب جو پيءُ...وفات ڪري ويو....غريب وٽ ڪفن جا پيسا ڪون هئا...چوندا آهن ته جنهن کي دوست آهن اُهو غريب نه آهي.....هي همراھ به هُيو ته غريب پر هن جو هڪ دوست پاڻ جهڙو غريب هيو..ڇوته غريبن جا يار به غريب...اُهو همراھ جنهن جو پيءُ وفات ڪري ويو هو..هڪ ته ان کي پنهنجي والد جي وفات جو ڏک ۽ بيو وري توبه والد جي ڪفن ڪٿان اچي اُها پريشاني....پريشاني ۽ ڏکئي وقت ۾ ظاهري ڳالھ آهي...سڄڻ دوست ئي ڪم ايندا آهن

سو هن غريب کي پنهنجو غريب دوست ياد اچي ويو....هي ويچارو مجبوري جي حالت ۾ اُن دوست ڏانهن ويو.

غريب پنهنجي دوست کي سڄي حقيقت ڪئي، پوءِ ان جي دوست ان غريب کي ڪجھ ڏوڪڙ صرف ڪفن جا ڏنا...ڪفن به ٿي ويو...خاص ڳالھ بچي ميٿ کي تڙ ڏيارڻ جي ۽ جنازي نماز پڙهائڻ جي..ڳوٺ جي مسجد جي پيش امام ڏانهن ويا ته مسجد جي پيش امام...جنازي نماز پڙهائڻ جا پنج سئو چيا..هاڻي جنهن غريب وٽ هڪ سئو نه آهي ڪفن جو اُهو پنج سئو ڪٿان ڏئي.؟؟؟

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

ماڻهو انڌا هوندا آهن

مونکي ياد نه ٿو اچي ته هي ڳالھ مونکي ڪنهن ٻڌائي هُئي....اڪثر منهنجيون ننڍي هوندي کان ڪچهريون...هڪ صوفي ۽ سُگهڙ مڙس...سان ٿيندو هيون...لائق فقير..جنهن جو تعلق اسان جي ڳوٺ سان هُيو ۽ هو ذات جو پڻ سولنگي هُيو اهو مونسان جڏهن به ويهندو هُيو ته....مونکي پُراڻا قصا ۽ پراڻيون بادشاھن جو ڪهاڻيون ٻڌائيندو هُيو.....ان کي وفات ڪئي منهنجي خيال ۾ ته ڇھ سال کن ٿيا آهن...الله سائين انهن کي جنت ۾ جاءِ ڏي........هڪڙي ڀيري انهن مونکي هي قصو ٻڌايو...منهنجي ذهن ۾ هو قصو لکجي ويو

(ڪنهن ملڪ جي بادشاھ پنهنجي وزير کان پنهنجي رئيت جي باري ۾ حال احوال پڇندي...وزير کان هڪ سوال پڇيو....بادشاھ وزير کان پڇيو ته منهنجي بادشاھي يا منهنجي شهر جي ۾ رهندڙ ماڻهن ۾ ڪيترا سڄا آهن ۽ ڪيترا انڌا آهن..مطلب ڪيترن کي نظر پئي ٿي ۽ ڪيترن کي نظر ڪان ٿي پئي....وزير اچرج ۾ پئجي ويو....ته بادشاھ اڄ عجيب سوال ڪيو آهي...جڏهن ته بادشاھ کي اها به خبر آهي ته...ڀر واري مسجد ۾ هڪ انڌو آهي...۽ هڪ ٻه پينو فقير انڌا آهن..ڪُل ملائي حساب ڪر ته پنج يا ڇھ انڌا ٿيندا....بادشاھ کي اها خبر آهي..وزير به سياڻو هيو...ڪجھ سوچ ويچار کان بعد...ان بادشاھ کان هڪ ڏينهن جي مُهلت ورتي.....۽ پنهنجي گهر ڏانھ روانو ٿي ويو.....سوچ ۽ ويچار کان بعد...وزير گهران هڪ واڻ جي نوڙي جيڪا وٺبي آهي....کئين...۽ پنهنجي وڏي پٽ کي وٺي..شهر جي چوراهي تي اچي ويٺو...۽ پيو ان نوڙي کي ٽوڪڙا ٽوڪڙا ڪري....واٽ ويندڙ هڪ شخص وزير کان پڇيو ته اي وزير ڇا پيو ڪرين....ته وزير پنهنجي پُٽ کي چيو ته لکيس نالو انڌن جي لسٽ ۾....ائين ڪندي وري اُتان ٻيو شخص گذريو..ان به ساڳيو ئي سوال وزير کان پڇيو.....وري وزير پنهنجي پُٽ کي چيو لکيس انڌن جي لسٽ ۾ نالو.......انت تقريبن اڌ شهر جا نالا....هُن پنهنجي بوڪ تي لکيا.....۽ بادشاھ وٽ حاضر ٿيو.....انڌن جي لسٽ کڻي)

چوڻ جو مقصد ته ڇا واقعي ۾ ماڻهو انڌا هوندا آهن جو..ڪوبه ڪم ڪندي ڏسندا آهن ته به پُڇندا آهن ته ڇا پيو ڪرين...؟؟

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Friday, March 4, 2011

سائين جي ايم سيد

سائين جي ايم سيد

حقيقت هي آهي ته مون سائين جي ايم سيد کي سهي نموني پڙهيو ۽ سمجهيو ئي نه آهي، پر سائين جن کي پڙهڻ ۽ سمجهڻ هر سنڌي کي گهرجي.

پنهنجي به اها ئي ڪوشش آهي ته سائين جي ايم سيد کي پڙهجي ۽ ان جي ڳالهين تي عمل ڪجي.

ڪل سنڌي ظفر پنهنجي بلاگ ۾

جيئمسٽ

جو ذڪر ڪيو

هتي ڪلڪ ڪجو

مان هن وقت تائين ڪا به قومي تحريڪ جوائن نه ڪئي، ۽ ها ان جو مقصد اهوبه نه آهي ته مان ڪنهن به قومي تحريڪ کان نفرت ڪيان ٿو،

ڪنهن به قومي تحريڪ جوائن نه ڪرڻ جا سبب ڪنهن به دفعي ضرور بيان ڪبا..ماشاء الله

وقت انــسان کي گهڻو ڪجھ سيــکاريندو آهي....پر ماڻهو ۾ سکڻ جو جزبو هجي ته......هڪ ڳالھ ته معاف ڪندا مونکي لکڻ ۽ ڳالهائڻ بلڪل به نه ايندو آهي....ڪا غلطي ٿي هجي ته مــعــاف ڪندا....مهرباني

هيئر ٽائيم رات جو 1 ٿيو آهي...پاڻ کي نينڊ ڪرڻ گهرجي.......ٿورائتو.

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

پنهنجو رت

پنهنجو رت

سليمان وساڻ

هي انهن ڏينهن جي ڳالھ آهي جڏهن مان پنهنجي اداري ۾ تمام گهڻو مصروف هئس ، گڏجاڻيون ، وري ساليانه پلان ٺاهڻ ، ٽريننگ پلان ۽ ان جي گهربل نوٽس جي تياري ڪرڻ . ان سان گڏ هڪ وڌيڪ ذميواري انڪوائري جي هئي جيڪا هڪ واڌو ذميواري هئي. انڪوائري ڪميٽيء ۾ مونسان گڏ هڪ ٻيو غير سنڌي ميمبر هو ۽ اسان لاء ڏکي ڳاله هئي ته هڪ ئي وقت ٽي انڪوائريون ڪري رهيا هئاسين جن مان هڪ ڪوئيٽا ، هڪ لاڙڪاڻي ۽ هڪ ڪراچيء ۾ هئي، انهن لاء اسان کي ٽنهي شهرن ڏانهن وڃڻو پوندو هو ۽ ان کانسواء پنهنجي سيڪشن جو ڪم الڳ ڪرڻوپوندو هو. گهر ۾ منهنجي امڙ جي طبيعت خراب هئي ۽ ڊاڪٽرن جي مصيبت اها هئي ته هر روز هڪ نئين ٽيسٽ پئي ڪراين . امڙ جي بيماريء سبب مان گهڻو الجهيل هئس ۽ آفيس جي ڪم کي به چڱي طرح ڪونه پي ڏسي سگهيس.

ان ڏينهن تمام گهڻو سيء هو ۽ مان ايندڙ هفتي بيرون ملڪ مان ايندڙ هڪ وفد سان ميٽنگ لاء مواد تيار ڪري هيو هئس ۽ پراڻا فائيل کولي تياري ڪري رهيو هئس جو منهنجي پٽيوالي آچر هڪ ڪارڊ ٽيبل تي رکيو ، جيڪو مصروفيت سبب مان ڏٺو به ڪونه، ڪجھ گهڙين کانپوء هن مونکي ان ڪارڊ طرف ڏيان ڇڪايو ۽ چيو ته قريشي صاحب اوهان سان ملڻ ٿو چاهي ، مون کيس چيو ته في الحال ٽاري ڇڏينس ۽ چئينس ته ميٽنگ ۾ مصروف آهيان پر آچر چيو سائين اوهان ڪارڊ ته ڏسو، ڇڙٻ ڏني مانس پر ڪارڊ تي به نطر وڌم ، نالي پڙهڻ سان هڪدم ڪجھ ياد اچڻ لڳو ۽ سوچيم هن پيريء ۾ به گهران نڪتو آهي مونسان ملڻ لاء ، آخر ڇو؟ جڏهن ته هن مونسان ڪا چڱائي ڪونه ڪئي هئي ، هن پنهنجي ئي سنڌين تي چٿرون ڪيو هون. خير آچر کي چيم ته وٺي اچينس.

مونکي اهو زمانو ياد اچڻ لڳو جڏهن مان پنهنجي اداري ۾ ميرٽ تي ڀرتي ٿيو هوس منهنجي ساک اداري ۾ هڪ سٺي ۽ اڀرندڙ نوجوان طور ٿي رهي هئي هڪ ڏينهن آفيس ۾ فون آيو ته بابا جو ايڪسڊنٽ ٿيو آهي ۽ هو اسپتال ۾ آهي ۽ سندس حالت خراب آهي، مان پنهنجي ڪلارڪ کي ٻڌائي فوري طور ٽيڪسي پڪڙي سهراب ڳوٺ آيس ۽ اتان سکر جي بس ۾ ڳوٺ روانو ٿيس. منهنجي پهچڻ کان اڳ ئي بابا رب سان وڃي مليو هو ۽ مان روئندو رهيو هوس ته ڪاش بابا منهنجي اچڻ جو انتظار ڪري ها ۽ مونسان ڪجھ لفظ ڳالهائي ها. مونکي ڳوٺ ۾ ٻه هفتا لڳي ويا، افسوس ٿيو ته منهنجي آفيس مان ڪوبه ڪونه آيو ۽ جڏهن واپس آفيس پهتم ته بجاء ڪنهن آٿت ڏيڻ جي مونکي هڪ خط هٿ ۾ ڏنو ويو ته اوهان لاپراهي ڪئي آهي ۽ بغير ٻڌائڻ جي ٻه هفتا گم رهيا آهيو ، انکانسواء هڪ بيهوده قسم جو الزام به لڳايل هئو ته اوهان هتي ويهي سنڌين جي غير قانوني طور مدد ڪري رهيا آهيو ۽ اداري کي مالي نقصان پهچايو آهي !!! منهنجا ته پير ئي نڪري ويا ته هڪ ماڻهو جنهنجو پيء گذاري وڃي ان سان پنهنجو ادارو هي ڇا ڪري رهيو آهي ؟؟

خير انڪوائري ڪميٽي جي سامهون پيش ٿيڻو پيو جتي مان پنهنجي پاڻ تي لڳايل الزامن جي صفائي پيش ڪئي ته مان هر ماڻهوء جي ۽ خاص ڪري سنڌي ماڻهوء جي قانوني حدن ۾ رهي ڪري مدد ڪندو آهيان جيڪو منهنجو اخلاقي فرض آهي ۽ ٻيو ته منهنجي والد جي اچانڪ حادثي واري خبر مون لاء به صدمي واري هئي تنهنڪري هي ڪو وڏو الزام ناهي. قريشي صاحب ان ڪميٽيء جو اڳواڻ هو ۽ سنڌي هئڻ جي ناتي مان اها اميد ڪري رهيو هوس ته هو منهنجي مدد ڪندو پر منهنجي سڀ کان گهڻي مخالفت قريشي صاحب ئي ڪري رهيو هو. خاص ڪري سندس اهي لفظ ته سنڌي نا اهل آهن ، سنڌي غير سنجيده آهن ، سنڌي چور آهن ، سنڌي ڌاڙيل آهن ۽ سنڌي ايماندار ناهن منهنجي جيء کي جهوري رهيا هئا. مان قريشي صاحب کي گهڻا ئي ايلاز ڪيا ته اوهان سنڌي آهيو ، رت دانگيء تي به ورندو آهي اوهان ته منهنجي مدد ڪيو مونسان ناحق ٿي رهيو آهي ، اوهان هڪ سنڌي گهر اجاڙي رهيا آهيو. منهنجي هزار دليلن باوجود مونکي نوڪريء مان ڪڍڻ جو خط هٿ ۾ ڏنو وئو جنهن جو هڪ وڏو سبب منهنجو سنڌي هجڻ هو. مان جيئن تيئن ڪري ڪورٽ سان رابطو ڪيو ۽ ڪجھ سنڌي سڄڻن جي ڪوششن سان ٻيهر بحال ٿي ويس ۽ پنهنجي محنت سان ترقي ڪندو ويس ۽ اڄ منهنجو اداري ۾ هڪ خاص مقام آهي ۽ مان پراڻين ڳالهين کي وساري چڪو آهيان. مان اڄ به سنڌين جي مدد ڪرڻ ڪري مشهور آهيان پر اهو سڀ ڪجه مان قانوني ۽ اخلاقي حدن ۾ رهي ڪري ڪندو آهيان.

قريشي صاحب بلڪل پيرسن ٿي چڪو هو ۽ ملڻ وقت سندس هٿ ڏڪي رهيا هئا. کيس ويهڻ جو چيم ۽ آچر کي چانھ جو ڪوپ آڻڻ جو چيم. مون قريشي صاحب کان اچڻ جو سبب پڇيو. قريشي صاحب ڏڪندڙ هٿن سان هڪ خط کيسي مان ڪڍي مون ڏانهن وڌايو ، مون خط وٺي ان کي پڙهيو ته هڪ وڌيڪ انڪوائري ٿي رهي آهي جنهن جو مان ميمبر آهيان ۽ اها انڪوائري ڪنهن کان هڪ ڪم جي بهاني ڪجھ ڪميشن وٺڻ جي آهي. قريشي صاحب چيو ته هي منهنجو پُٽ آهي ۽ کيس انڪري ڦاسايو اٿن جو هو هڪ سنڌي آهي اوهان سنڌي آهيو ، اوهان مدد ڪيو. قريشي صاحب جي واتان لفظ سنڌي ٻڌي مونکي باه وٺي وئي سخت سيء ۾ به مونکان پگهر وهڻ لڳو ۽ اکيون ڳاڙهيون ٿي ويون.

مون قريشي صاحب کي چيو ته ڇا توهان کان اهي ڏينهن وسري ويا آهن جڏهن اهي ئي لفظ مان توهان جي سامهو دهرائي رهيو هو، اوهان جي اڳيان ليلائي رهيو هوس پر قريشي صاحب ڪرسيء جي نشي ۾ اوهان منهنجي قوم جي بي عزتي ڪئي هئي ۽ پاڻ سنڌين کي برو ڀلو چيو هو. قريشي صاحب هٿ ٻڌي بيهي رهيو ته برابر مان غلط ڪيو هو ۽ گهڻن سنڌين سان زيادتي ڪئي هئي مونکي معاف ڪيو ۽ منهنجي پُٽ کي به معاف ڪيو نه ته منهنجو گهر تباه ٿي ويندو. قريشي صاحب جيئن جيئن ڳالهائي رهيو هو منهنجو بلڊ پرشر وڌي رهيو هو ان کان اڳ جو مان ڪجه ڪري ويهان سندس بي عزتي ڪيان مان قريشي صاحب کي ڪمري مان اٿي وڃڻ جو چيو. هو اٿي ڏڪندڙ هٿن سان در جي طرف وڌڻ لڳو ۽ منهنجون ڳاڙهيون اکيون ڏسي گهٻرائجي ويو. الائي ڇو منهنجي رت کي ڇڪي آئي ۽ مون زور سان مڪ ديوار کي وهائي ڪڍي ، اڻ ڄاڻائيء ۾ ديوار ۾ لڳل ڪوڪو منهنجي هٿ ۾ ٽنبجي ويو ۽ رت لار ڪري وهڻ لڳو ، مون پنهنجي رت کي ڏسي قريشي صاحب کي چيو ته اوهان جي پُٽ جو ڪم ٿي ويندو هن ڪو خون ڪونه ڪيو آهي. مان هڪ سنڌي آهيان ۽ سنڌي ٿي مرڻ چاهيندس.

حوالو

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

اسان سنڌي ڏاڍا غيرت مند آهيون


اسان سنڌي ڏاڍا غيرت مند آهيون

سچ جو تاثير ڪڙوو ٿيندو آهي..پر سچ ته سچ ئي آهي..حقيقت کان منهن اسان ڪون ٿا موڙي سگهون...اسان جي معاشري ۾ عورت..گهر جي سونهن آهي..عورت ٻارن ڄڻڻ جي مشين آهي..وغيره وغيره

اسان سست ۽ قاهل آهيون...سست ۽ قاهل اُهو هوندو آهي جيڪو..پاڻ کان ڪمزور تي هٿ کڻندو آهي...ان حساب سان اسان سست قاهل ٿياسين....يا نه..؟؟

اسان سنڌي اخبار جڏهن به پڙهون ٿا...مين صفعي تي...ڪنهن عورت جي نڪ کٽڻ جي خبر آهي...ڪنهن عورت جي وار کٽڻ جي خبر آهي...ڪنهن عورت کي بيدردي سان ڪهاڙين جا وار ڪري مارڻ جي خبر آهي...ڪنهن عورت کي بندوق هڻي مارڻ جي خبر آهي..ڪنهن عورت تي تيزاب هاري ان کي ساڙڻ جي خبر آهي.. اها به ڪا انسانيت آهي.... اوهان شايد اهي ڳالهيون نوٽ ڪندا آهيو..يا نه پر مان اهو ڳالهيون نوٽ ڪندو آهيان.....ڇوته اهي ڪي معمولي ڳالهيون ته آهن ڪون جن کي پڙهي..۽ وساري ڇڏجي...چوڻ جو مقصد ته اسان سست بزدل ۽ قاهل آهيون..جو عورت تي ظلم پيا ڪريون..شل ڪارو ڪاري جي گندي رسم اسان جي سماج مان نڪري وڃي

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Ashique Sola & M Ali From Madeji


ان وقت جيڪا منهنجي ڪيفيت هئي ان کي مان لفظ ۾ بيان نه ٿو ڪري سگهان، اسٽيج ڊراما ٽيبلا ته ننڍي هوندي کان اسان ڏسندا آهيون، پر جيترو ڏسڻ ۽ انهن تي کلڻ سولو آهي، ان کان سئو سيڪڙو وڌيڪ اسٽيج تي چڙهي مائيڪ هٿ ۾ پڪڙڻ ڏکيو آهي.

مارچ جو مهينو هيو اسانکي اسان جي ڪمپيوٽر جي سر جيڪو اسان جو هن وقت تائين سٺو دوست ۽ رهنما آهي...ان مونکي ۽ منهنجي دوست محمد علي ميراڻي کي چيو ته اوهان سينٽر جي هن سال جي پروگرام ۾ هڪ اسٽيج ٽيبلو پيش ڪري دوستن کي کلائڻو آهي...ڇوته سر به سمجهي پيو ته هنن ۾ اُهي پاڻي آهن..اسان سينٽر ۾ جڏهن داخل ٿيندا هئاسين ته سينٽر جي شاگردن توڙي..اُستادن ۾ ٽهڪڙا مچي ويندا هئا....مان ۽ منهنجو دوست محمد علي ميراڻي..پڻ ڪڏهن به اسٽيج تي نه چڙهيو هيو...اسان کي ٺيڪ پندرنهن ڏينهن ۾ اسان کي تيار مڪمل تياري ڪري...سڀني ٽيچر جي سامهون پيش ڪرڻو هُئو.

ان کان بعد ۾ اسان کي پروگرام ۾ وڃڻو هيو...اسان تمام گهڻي محنت ڪري ان ٽيبلي جو ڏنل لائينون ياد ڪريون سين ۽ ٺيڪ ان ڏينهن تي اسان سينٽر جي سڀني شاگرد ۽ ٽيچرس جي سامهون پنهنجي ڪيل محبت پيش ڪئي....سر وارن کي ۽ شاگردن کي اسان جو ٽيبلو پسند آيو..۽ هاڻي رهي ڳالھ پروگرام ۾ اسٽيج تي هزارين ماڻهن جي سامهون ان ٽيبلي کي پيش ڪرڻ جي...ٻن ڏينهن بعد صبح جو ڊکڻ شهر ۾ پروگرام هيو..اسان اُتي پهتاسين.

۽ دل ئي دل ۾ مان ته الله کي پئي ياد ڪيو ته ياالله خير سان اسان ٽيبلو پيش ڪيون ۽ دوست ٽيبلي تي کلن پر اسان تي نه کلن.....بس خيال اهو هيوته اسان کان ياد ڪيل لائينون نه وسري وڃن...پر شڪر آ اسان لائينون اهڙيون ته ياد ڪيوسين جو اسان کان اسٽيج تي ته نه وسريون پر اڃان تائين ياد آهن

وڊيو ڏسڻ جي لاءِ ڪلڪ ڪجو

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

Thursday, March 3, 2011

جانا مان توکي کلائيندو ته سٺو آهيان

جانا مان توکي کلائيندو ته سٺو آهيان
۽ مون ٻين کي کلائڻ به سٺو سکيو آهي
پر مان ايترو نه سکيو آهي، ته ٻين جي دل ۾ جڳھ ڪيئن ٺاهبي آهي..اُهو ئي سبب آهي جو تنهنجي ۽ منهنجي ساٿ کي سالن جا سال گذري ويا، پر مان تنهنجي دل ۾ پنهنجي لاءِ جڳھ نه ٺاهي سگهيس..!!1

مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

JEYO Sindhi


ڪڏهن ڪـــڏهـــن سنڌ ۽ سنڌين سان ٿيندڙ..نا انصافين تي دل ئي دل ۾ ڏُک ۽ پنهنجي ئي سنڌين تي ڪاوڙ به ايندي آهي، ڇوته سنڌي قوم جو وجود دنيا تي جيترو پراڻو آهي، اوترو ئي سنڌي قوم قدم بقدم پنهنجي ئي افعالن جي ڪري پوئتي پئي وڃي، اسان جيڪڏهن سوچيون ٿا ۽ چاهيون به ٿا ته سنڌ آزاد ٿئي ته ڇا هي سنڌي جيڪي اڄ هڪ ٿيڻ جو نالو ئي نه ٿا وٺن ته ڇا اهي سنڌ آزاد ٿيڻ کان بعد ۾ گڏجي هلندا...اڄ اسان ننڍن ننڍن ڳالهين تي وڙهي هڪ ٻئي جا خاندانن جا خاندان تباھ ڪري ڇڏيا آهن، ڇا اُهي سڀاڻي پاڻ ۾ ايڪو ۽ ٻڌي ڪري هلندا، اڄ جيڪي سنڌي هوٽل تي ويٺي ويٺي اڌ چانھ تي هڪ ٻئي جي مٿي مان رت ٿا ڪڍن ڇا اُهي سنڌي سڀاڻي گڏ ٿي هلندا..؟؟
مڪمل تحرير ۽ تبصره>>

ڪاڪو آچار پيپسي بوتل جو ديوانو۔..۽ عاشق به آ سياڻو

هڪڙي دفعي..جي ڳالھ مان اوهانکي کي ٻڌايان..؟؟؟

هڪ دفعي اسانکي ڪاڪي آچار تيار ڪيو پڪنڪ تي هلڻ جي لاءِ.....مان رنجيت سنڱت...درويش....۽ ڪجھ ٻيا به دوست هئا....انهن جا نالا نه ٿو کڻا....اسان پڪنڪ تي وياسين.....پر اُستاد ڪاڪي آچار جي دهشت ۾ اسان کان پيپسي گهر وسري وئي.....اُتي جڏهن سموسن کائڻ جو ٽائيم ٿيو ته.....اُستاد حڪم ڪيو ته با مان سمبوسي جي مٿان..پيپسي يا ڪولا ڪالا بوتل پيئندو آهيان......سڀني مٿي تي هٿ گهمائي...چيو اڙي ڏٺئي...بوتل ته اُتي اوطاق تي وساري آياسين....ابا اُتي اُستاد جو منهن صفا ڪاوڙ ۾ ڪارو ٿي ويو....اوو سوري ڳاڙهو ٿي ويو.....هاڻي درويش ڏسي موڏي ته مان ڏسان رام رکي پپو چري ڏي.......پيا هڪ ٻئي کي ڏسون...ته ڪير ٿو وڃي بوتل وٺڻ...مونکي ته اڳئي ئي خبر هئي...ته اهو ڪهاڙو منهنجي مٿان ڪرندو....سو نيٺ درويش...پپو چري جي کيسي ۾ هٿ هڻي ڳاڙهو نوٽ ڪڍيو....ڇوته اسان جي استاد ڪاڪي آچار وٺ....پيسا ڪون هئا....هنن چيو وڃ عاشق ڊُڪندو وڃي بوتل وٺي اچ.....مونکي دل ۾ خيال آيو ته هي ته ڪن ٿا مونسان سياڻپ...جيئين عاشق کي بوتل وٺڻ جي لاءِ موڪليون پوئيان سڀ سمبوسا...کائي چٽ ڪريون...مان به هُيم ته هنن سڀني کان ننڍو...پر هنن کان سياڻو ڪجھ سرس هيس...مان هنن سان هڪ شرط رکيو......ته مان هڪ شرط تي بوتل وٺڻ ويندس....چيائون ڪهڙي...؟؟؟
مون چيو ته مان بوتل وٺڻ وڃان ته...اوهان واعدو ڪيو ته اسان سمبوسا نه کائينداسين....هنن سائين هم نه تم ڪري نڪ تي هٿ گهمايو.......چيائون واعدو آ..اسان نه کائينداسين..........................ما ن چيو ڏسان ته مڙس..واعدي جا پڪا آهن يا.............نه.....مان به ڀرسان وڻ جي اوٽ ٿي ويهي رهيس.....هنن جو ڳالهيون ويٺو ٻڌان پيو......نيٽ شام جا جڏهن پنجن ٿيا..تڏهن همراھن کي اچي...لڳي ته ڀيهان عاشق..ته اسان سان ڪري ويو ٽوپي ڊرامو.....نيٺ هنن سمبوسا کائڻ شروع ڪيان....ته مان وڻ جي اوٽ مان نڪري چيو...يار پپو ائين ڪندي ته پوءِ مان نه ويندس بوتل وٺڻ
مڪمل تحرير ۽ تبصره>>